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Los ritmos que del ojo, Los ritmos de la vida   Leave a comment

EMDR En 1987, la Dra. Francine Shapiro, estudiante de póst-grado en Psicología, estaba caminando por un parque en la ciudad de Los Gatos, California. Los pensamientos perturbadores que la habían molestado empezaron a desaparecer. Cuando volvió a pensar en ellos, se dió cuenta que ya no la molestaban como antes. Elle fue percibiendo que cuando un pensamiento perturbador le venía a la mente, sus ojos comenzaban a moverse rápidamente. Parecía que los movimientos oculares lograban que el pensamiento saliera de su mente consciente. Cuando volvía a pensarlo, había perdido mucho de carga negativa. Entonces, comenzó a experimentar deliberadamente, pensando sobre cosas en su pasado y presente que la habían molestado mientras movía los ojos. La perturbación cesaba todas las veces. Quizo saber si esto funcionaría para otras personas por lo que hizo experimentos con sus amigos. Les pedía que siguiesen el movimiento de sus dedos como una forma de ayudarles a sostener los movimientos oculares mientras
pensaban en hechos perturbadores. Después de experimentar con más de setenta personas, ella confirmó que el proceso había desensibilizado los pensamientos perturbadores. Ella perfeccionó el proceso y le llamó de EMD, Eye Movement Desensitization, y en 1990, expandió la conceptualización hacia EMDR, Eye Movement Desensitization and Reprocessing, para incluir el concepto de procesamiento. Estaba convencida que los movimientos oculares podían procesar recuerdos traumáticos, liberando a la persona para que pudiese tener conductas más adaptativas y funcionales. (Parnell, 1997:39)
EMDR2
En 1988, la Dra. Shapiro experimentó su nuevo método con 22 voluntarios que eran veteranos de la guerra de Vietnam o víctimas de violación o abuso sexual y que poseían los síntomas del síndrome de stress póst-traumático. La mitad del grupo recibió una sesión de EMDR, mientras que al otro grupo (grupo control) apenas se le pedía que describiera su trauma en detalles. El grupo de EMDR demostró mejorías significativas; el grupo control, no. Por cuestiones éticas, se hizo EMDR con el grupo control también. Al averiguar al mes y posteriormente a los tres meses después del tratamiento, todos habían mantenido los resultados positivos de su sesión de EMDR. (Parnell, 1997:40).

Hoy día el EMDR está recomendado en casi todos los trastornos de ansiedad. Siendo un método breve, corte conductual, El tipo de problema, las circunstancias vitales, y la cantidad del tiempo pasado con el trauma previo, determinarán cuántas sesiones EMDR son necesarias. Un tratamiento típico dura 10 sesiones, a razón de una por semana. El método EMDR puede utilizarse dentro de una terapia "verbal" estándar, como una terapia complementaria con un terapeuta por separado, o como un tratamiento en sí mismo.Shapirito

La teoría más prominente para explicar el éxito del EMDR tiene que ver con los movimientos oculares durante el sueño REM (Rapid Eye Movement -Movimientos Rápidos Oculares). Parece que todos estamos procesando las experiencias del día durante las etapas de sueño REM. En situaciones normales, es como que el cerebro "revisa" las experiencias del día, las procesa y las archiva en su enorme banco de datos cerebrales. Sin embargo, cuando tenemos alguna experiencia traumática parece que el cerebro no lograr procesar el evento, y el incidente se queda en nuestro cerebro como un tipo de "nudo neurológico". Se piensa que algunas de las pesadillas son intentos fracasados del cerebro al intentar procesar los recuerdos traumáticos”.

Acá les dejo un link piola  http://www.emdr-es.org/

Un recuerdo enorme al Dr. Jorge M. y a la Lic. Gloria F., campeones del EMDR, y quienes me introdujeron a ésta técnica. A pate de enseñarme mucho de mi profesión, cuando aún no era mas que un practicante.

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Publicado febrero 28, 2009 por gabrieldaruich en Neuropsicología

Lev Vygotsky (En el mes de Oktubre)   Leave a comment

 

 Lev Vygotsky vivió 38 años: nació en Bielorrusia en 1896 y falleció en 1934. Estudió leyes, lingüísti­ca, filosofía, psicología, tuvo también un entrenamiento en medicina y escribió un total de 180 obras. Su labor psicológica abarcó sólo los 10 últi­mos años de su vida.    A partir de 1924 Vygotsky desarrolla una críti­ca penetrante a la concepción de que los procesos psicológicos superiores de los humanos pueden explicarse con base en la multiplicación y compli­cación de los principios derivados de la psicología animal, en especial aquellos principios que repre­sentan la combinación mecánica de las leyes de estímulo respuesta. Hizo también una crítica de­vastadora de las teorías que afirman que las propiedades del funcionamiento intelectual adulto surgen solamente de la maduración del individuo, o que simplemente se encuentran preformadas en el niño aguardando una oportunidad para mani­festarse. Al explicar enfáticamente los orígenes sociales del lenguaje y del pensamiento, Vygotsky fue el primer psicólogo moderno que sugiere los meca­nismos por medio de los cuales la cultura se vuelve una parte de la naturaleza de cada persona. Tam­bién insistió en que las funciones psicológicas son un producto de la actividad cerebral, convirtiéndo­se así en un temprano abogado de la combinación de la psicología cognoscitiva experimental con la neurología y la fisiología. Al afirmar que todo esto debía ser entendido en términos de una teoría marxista (le la historia puso el cimiento para una ciencia unificada del comportamiento.

    Una de las contribuciones importantes de Vygotsky fue lo que el llamó la ley genética general del desarrollo cultural, en la cual afirma que todas las funciones psicológicas superiores aparecen prime-ro en el plano interpsicológico y posteriormente en el plano intrapsicológico. El aspecto clave de este punto de vista emer­gente del desarrollo humano es que las funciones mentales superiores se desarrollan a partir de la interacción social. Vygotsky afirmaba que el desa­rrollo del niño no podía entenderse por el estudio del individuo, sino que debía examinarse el mundo social en que se desarrolla la vida de la persona. Las habilidades cognoscitivas y comunicativas apa­recen dos veces o en dos planos: primero en el plano social y después en el psicológico; se dan primero entre las personas como una categoría interpersonal e intermental, y luego como una categoría intrapsicológica. Así, a través de la participación en actividades que requieran funciones cognoscitivas o comunicativas, los niños son llevados al uso de estas funciones en formas que los nutren y que les sirven como andamios. En la instrucción formal e informal, la información sobre las herramientas y prácticas culturales (como el uso de calculadoras, sistemas de escritura y de matemáticas y estrategias nemotéc­nicas) son transmitidas por los miembros más expertos a los miembros menos expertos. La interac­ción con gente más experta en el uso de herramientas materiales y conceptuales de la sociedad es por lo tanto un "amplificador cultural" importante para entender los procesos cognoscitivos de los niños. Mediante el proceso de internalización el sujeto se apropia de las herramientas culturales. La internalización consiste en la reconstrucción inter­na de una operación externa, proceso que se lleva a cabo mediante la siguiente serie de transforma­ciones:

A)Una operación que inicialmente representa una actividad externa se reconstruye y comien­za a suceder internamente.

B) Un proceso interpersonal queda transformado en otro intrapersonal.

C) La trasformación de un proceso interpersonal en uno intrapersonal es el resultado de una prolongada serie de sucesos evolutivos. El proceso, aún siendo transformado, continúa exis­tiendo y cambia como una forma de actividad

d) durante cierto tiempo antes de internalizarse definitivamente.

La segunda gran contribución de Vygotsky consis­te en señalar que todas las funciones psíquicas superiores son procesos mediados por instrumen­tos y signos. Según Vygotsky, una propiedad que define el funcionamiento mental superior -que es único en los seres humanos- es el hecho de que éste es mediado por herramientas y signos tales como el lenguaje natural. Vygotsky abordó el lenguaje y otros sistemas de signos en términos de cómo éstos son parte de y median la acción humana, de ahí su asociación con el término acción mediada. La idea esencial en el trabajo de Vygotsky es que la inclusión de signos en la acción transforma fundamentalmente a la acción misma. La incorpo­ración de los instrumentos mediadores no simplemente facilita la acción que pudiera haber ocurrido sin ellos; en lugar de eso, Vygotsky notaba que al ser incluidos en el proceso de conducta, las herra­mientas psicológicas alteran el flujo entero y la estructura de las funciones mentales. Se da esto al determinar la estructura de un nuevo acto instru­mental, tal como ocurre cuando en un trabajo una nueva herramienta altera las acciones y operacio­nes anteriores para llevarlo a cabo.

    Luria da una clara idea de la visión de Vygotsky:

"Vygotsky identificó dos aspectos prin­cipales interconectados (de la actividad productiva humana), que son necesariamente fundamentales para la psicología: su estructura `instrumental’ y su inclusión al sistema de interrelaciones con otras personas". Son estos aspectos los que definen la naturaleza de los procesos psicológicos humanos. La herramienta media la actividad y así conecta a los humanos no sólo con el mundo de los objetos sino también con otras personas. Debido a esto, la actividad del humano "asimila la experiencia de la humanidad".

Esto significa que los procesos mentales humanos (sus funciones psicológicas supe­riores) adquieren una estructura necesariamente ligada a los medios y métodos de lo inconsciente colectivo transmitidos por otros en el proceso de labor e interacción social. La única manera posible de transmitir los medios y métodos necesarios para llevar a cabo el proceso es en la forma de una acción externa o de discurso. En otras palabras, los procesos psicológicos superiores únicos a los humanos pueden ser adquiridos solamente a través de la interacción con otros; esto es, a través de los procesos interpsicológicos que sólo después comenzarán a llevarse a cabo independientemente por el individuo.Los estudios empíricos de Vygotsky sobre los procesos sociales se limitaron primordialmente al funcionamiento intermental. Para él, la clave para entender las formas de mediación semiótica en el plano intramental es analizar sus orígenes inter­mentales, un punto que se refleja en su idea de que "un signo siempre es un medio que se usa con propósitos sociales, un medio de influir en otros, y sólo después se convierte en un medio de influen­cia en uno mismo". Al respecto Vygotsky argumen­taba que la función principal del habla tanto para el adulto como para el niño es la de comunicación, de contacto social, de influir en los individuos que lo rodean.

Vygotsky desarrolló estas ideas en suu explica­ción sobre el habla egocéntrica e interna. Para él, esta forma de habla deriva de la comunicación, contacto social e influencia sobre otros, y suponía que en la estructura dialógica del habla egocéntrica se reflejan ciertas propiedades de tales precursores intermentales. Parece que ésto es lo que Vygotsky tenía en mente cuando afirmaba que el habla egocéntrica surge de sus fundamentos sociales por medio de la transferencia de las formas de colaboración social a la esfera del funcionamiento indivi­dual y psicológico.

(Kontinuara)

Publicado octubre 17, 2008 por gabrieldaruich en Neuropsicología

La psicología soviética: En el mes de octubre un poco de frescura Luriana   Leave a comment

 

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Las extensas investigaciones de Luria sobre el cerebro permiten inferir que los pacientes con organicidad seimage  pueden conceptualizar mediante un sistema funcional, concepto que marca un avance con respecto a la teoría locacionista que prevaleció a principios de siglo: que marcaba que cada una de las funcione sensoriales se debía una localización cerebral concreta postulada en su libro The Making of Mind de 1977, libro en el que termina de formalizar sus investigaciones de campo

Ségún Luria, las funciones corticales su periores tienen su base en la interacción de estructuras cerebrales altamente diferenciadas, cada una de las cuales realiza un aporte específico al sistema total, compliendo formacion reticularfunciones propias. Introduciendo una concepción sistemática del SNC, funciones críticas y mecanismos de autorregulación particular que se basa en tres funciones primarias:

1. UF 1: regulan el tono o estado de alerta. Luria concibe al tronco cerebral (y a la Formación reticular en particular, como activador) junto al tálamo (en particula el nucleo subtalamico, como depresor) como unidad funcional que mantiene el estado de alerta. La función entonces de esta unidad es mantener el tono de activación (Arousal) para poder cumplir con las demás funciones. Difuso, heredado, reptiliano estas formaciones podrían estar presentes desde los dinosaurios, hasta el hombre con o sin pecado original.

2. UF-2.  Dados por la corteza occipital, temporal y parietal que permiten obtener, organizar y procesar la información. En contraste con la formación nerviosa de la formación reticular, que trabaja de acuerdo al principio de inespecificidad funcional y cambio gradual, pues en este caso cada neurona tiene un tipo de función específica, pero difusa en tanto que puede ser paleo, como neocortex (Allocortex, común a los mamiferos)

                                  a ) Occipital. Recibe experiencias visualesLOBULOS

                                  b) Temporal. Experiencias auditivas

                                 c) Parietal. Sensasiones Cutaneas y cenestésicas.

 3. UF-3. Dada por lo que diferencia al hombre del mono (que no es el inconsciente) sino el lóbulo frontal que permite la programación, regulación y verificación de la actividad mental. En el ser humano, a diferencia de los políticos, los lóbulos frontales ocupan una gran proporción de la corteza cerebral, además, durante la ontogenia son las últimas estructuras en madurar, maduración que no se alcanza completamente sino hasta llegar al periodo de los 7 a 12 años de edad. El cortex prefrontal interviene en el control de las actividades cognitivas y el comportamiento. Es lo que llamamos como Isocortex, que va diferenciando poco poco a cada ser humano en particular.

image Adicionalmente Luria propuso que la corteza se puede diferenciar en distintas áreas según su función:

1. Áreas Primarias: son regiones específicas de la corteza en la que se proyectan informaciones sistemas sensoriales (visual, auditivo y somatoestésico). En estas áreas se observa una configuración topográfica específica.

image 2. Áreas Secundarias: Son las que se encuentran rodeadas alrededor de las primarias. Están involucradas en coadyuvar a las áreas primarias específicas, a realizar por medio de sus axones cortos una interconección neuronal que permite abstraer al sistema de respuesta directo generado por el área primaria. En otro términos las áreas primarias reciben las informaciones de la sensación, pero las secundarias por medio de sus interconexiones permiten la integración y análisis de las aferencias perceptivas en experiencias eferentes.

3. Áreas Terciarias.  Son las sedes de la integración multimodal, es decir, las que integran los procesos perceptiva modales como un todo. Es el último escalón en la complejidad de la red neuronimageal que permiten la Organización Funcional del SNC.

image Las teorías de Luria son de gran aceptación en los países de la cortina de hierro. Luego de la ruptura de éstos su penetración en los circuitos académicos fue difusa, pero importante y significativa.  Así en el mes de OKTUBRE (mes de Octubre) rendimos homenaje a la neuropsicología en este pagina en cinta de blog trotamundo (internacional!)…

Publicado septiembre 26, 2008 por gabrieldaruich en Neuropsicología